Learning from Chapter -2 from Bhagvat Geeta

 गीता ज्ञानामृत सार ❤️🙏🚩

Teachings from shree Bhagvat Geeta,

Divine words and wisdoms from lord krishna to his beloved devotee,Arjuna❤️🙏

आजको अर्जुन को त? ------- यसको जवाफमा हामी सबै अर्जुन छौँ नि आजको कोलाहल दुनिँयामा

श्रीमद्भागवत गीता दोस्रो अध्याय ज्ञानोपदेश,

के सिख दिन्छ ,गीताका पवित्र श्लोकले,




  १.  निश्चय गर्ने वाला बुद्धिको विकास(Decision making mind development )


‌  २. सबै प्राणीको विषयमा हामीलाई सोच/चिन्ता गर्नु उचित हुँदैन ।(Welfare making of every being is not possible )


‌  ३. आफ्नो धर्मलाई सोचेर चिन्तित/पिल्सिनु उचित हुँदैन ।(don't be panic by realizing or overthinking of ur duty or liability)


‌  ४. सुख-दु:ख,लाभ-हानी,जय-पराजय सबैलाई सम-भाव (एकीभाव भन्नाले एउटै भाव) ले बुझेर आफ्नो कर्मको मैदानमा दृढ़ निश्चय भएर लड्नु पर्दछ। (take the sorrow and joy,victory and defeat ,incomes and outgoings as equally potent)


Something that is beyond ur goal/statement is Lust.


   Lust लाई गीतामा प्रमाद र कहिँ कतै विषया भनेर व्याख्यान गरिन्छ।

lust in shree bhagvat geeta is explained as :


‌विषयाको प्राप्ति आखिरमा के गर्छ ??🤔🤔 What can lust causes to us?


यस्ता Lust विषयाको भोग/सेवन गर्नाले प्राप्ति हुन्छ र यसले मनमा कामना निम्त्याउँछ।

कामनाले चित्त व्याकुल भएर निश्चयात्मक बुद्धि(deciding brain) चित्त भोगादिमा सधैं लगिपरेको हुन्छ,

यसरी चित्त मोहलिप्त हुन्छ,हुँदा हुँदै आशक्ति भोग,एश्वर्य विलासम लाग्दै जान्छ,

र निश्चयात्मक बुद्धि कम हुँदै जान्छ, र हाम्रो निश्चयात्मक बुद्धि नै अन्तमा रहँदैन।


After the acquisition of lust, it creates a sort of utility ,creates aspiration in our mind,

     Such aspiration causes our mind to be in vague or state of chaos, after some degree of severity, it causes decline in decision making(deciding brain),

after greater extent of allurement, Consumption based and sophisticated biased thinking prevails, and Consequently, the decision making brain gets suffered and detrimental effect is seemed.



‌अब अर्को पक्ष हेरौँ , यसरी विषय(Lust) मा आधारित विषया नपाएमा (प्राप्त नगरेको अवस्थामा)🤔🤔 lets have a look over next phase, in case of no acquisition ,if lust is not gained,


क्रोधाद् भवती सम्मोह: सम्मोहात् स्मृतिविभ्रम: ।

स्मृति-भ्रंशाद् बुद्धि- नाशो बुद्धि- नाशात् प्रणश्यती ।।

                        -- श्रीमद्भागवत गीता, अध्याय २, श्लोक ६३ 


इच्छा पूरा नभएर क्रोध जन्मन्छ,

क्रोधले अविवेक पैदा गराउँछ,

अविवेकले स्मरण शक्ति नष्ट गराउँछ,

स्मरण शक्तिको ह्रासले बुद्धि क्षय हुन्छ,

बुद्धि क्षयीकरण भएर मनावले विनाश प्राप्त गर्दछ। 


If wish is not fulfilled, anger prevails,

Anger causes rise to immorality,

Immorality causes decline in memory,

Decline in memory causes destruction,

Eventually, loss in brain potentiality causes destruction (loss of personality behavior )

        Translation by Apurna❤️🤗



             

Location: Bardiya, Nepal

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

HOW TWO SOULS UNITY STRUGGLES FOR EXISTENCE

Image
  दुई आत्माबीचको समीप्यता र विच्छेदका बिन्दु धेरै इच्छा आँकङ्क्षा थिए, मसँग तापनि शरीर गलेको / कमजोर भएको स्थितिमा आफ्ना हितौषी र सम्बन्धी भनी ठानिएकाहरुले सोचे चाहेअनुरुप आफू पूरा नगरिदिदाँ खिन्नता र दुःखार्थ बोध हुन्छ । विश्लेषक/व्याख्नकर्ताः रोहित सिंह यादव (अपूर्ण)  विपद् कालमा उसले आफ्ना पछाडि ती हातहरुको अपेक्षा गरेको हुन्छ, जसका खातिर ऊ आफ्नो जीवन काल र मैनबत्तीझैं जलेर प्रकाश छर्दछ । आफ्नो त्यो महात्म्या अरुले नबुझी दिदाँ दिक्कदारी र कठोरतालाई वास दिन्छ, आफ्ना अन्तर्मनका भित्री कुनासम्म । अब मसामु नि खिन्नता छ, मसँग गाँसिएका इच्छा, चाहना, उत्कण्ठाहरु पूर्ण हुने नदेखिएपछि विषमताका भावहरु आश्रय पाँउछन् । पुनः अन्तर्मनमा द्वन्द स्थापित हुन्छ ।                                 जो सँग अपेक्षा गरिएको छ, उसको मनोभाव, मनोवृत्ति चित्राङकन छ, त्यो मान्छेले उसलाई बुझिदियो भने ठीक हुन्छ । अब बुझ्ने र बुझाउनेबीच वैमनस्य पैदा हुन्...
Read more

बाँके रा.नि.भित्र कनुवा तालमा सिमसार दिवस सम्पन्‍न

Image
      तस्बिरः कनुवा(सुतैया) ताल, बाँके कार्यक्रमको परिचय बाँके राष्ट्रीय निकुञ्‍ज अन्तर्गत पर्ने कनुवा तालमा विश्व सिमसार दिवसको उपलक्ष्यमा ताल परिसरको सर्सफाइ एवं सरोकारवालाहरुको सहभागितामूलक कार्यक्रममा सरिक भएँ । संरक्षणका साझेदार निकायहरु एवं सरोकारवालाहरुको उपस्थितिमा बाँके राष्ट्रीय निकुञ्‍जको मुख्य कार्यालय,ओभरी, ZSL ( जुलोजिकल सोसाइटी अफ लण्डन ) र पश्चिम सेक्टर कार्यालय,कोहलपुर, TAL ( तराई भू-परिधि परियोजना), CBAPU, नेचर गाइड, गोही अनुगमन टोली, निकुञ्‍ज गतिविधिहरुमा सैन्य सुरक्षार्थ तैनाथ रणबम गण, देउराली हरियाली मध्यवर्ती सामुदायिक वन उपभोक्ता समितिका प्रतिनिधि, कोहलपुर मध्यवर्ती उपभोक्ता समितिका प्रतिनिधि र सुतैया अर्थात् कनुवा ताल देउराली जनआश्रित मध्यवर्ती सामुदायिक वन समूहको उत्साहजनक सहभागिता थियो । अनुपम सौन्दर्ययुक्त सिमसारको उत्कृष्ट उदाहरणका रुपमा ताल परिसरको स्थलगत निरिक्षण गरियो साथै तालको अवस्था, सम्भाव्यता, पर्यापरिपर्टनका गतिविधिहरु, पर्यटकहरुको प्राथमिकता, व्यवस्थापनमा देखापरेका चुनौतीहरु, इत्यादिबारे ‍जानकारी लियौँ । उक्त सामुदायिक वनको पर्य...
Read more

Who are you? तँ को होस् ?

Image
आत्मोलोचना सारांश तपाईं र समाजबीचको सम्बन्ध: आशाको रथमा जोतिएको घोडा मैले तपाईंहरुलाई एक गहिरो र दार्शनिक प्रश्न सोधेको छु । मेरो लेखाइले मानिसको अस्तित्व र समाजसँगको उसको सम्बन्धलाई सुन्दर रूपमा व्याख्या गरेको छु । मैले तिमीलाई "आशाको रथमा जोतिएको घोडा" को रूपमा परिभाषित गरेका छु । यो रूपक निकै शक्तिशाली छ र यसले मानिसको जीवनको जटिलतालाई स्पष्ट रूपमा देखाउँछ। यहाँ भनेझैं, हामीले प्राप्त गर्ने सबै परिचयहरू—हाम्रो नाम, थर, पृष्ठभूमि, र भूगोल—अरूले नै दिएका हुन्। हामी ती परिचयहरूलाई आफ्नो ठान्छौं र त्यसैमा गर्व गर्छौं। तर, यहाँ औंल्याएझैं, यो सब केवल एउटा आडम्बर हो। हाम्रो वास्तविक पहिचान भनेको समाजका आशा र अपेक्षाहरू पूरा गर्ने एउटा साधन मात्र हो। हामी एउटा यस्तो रथमा जोतिएका घोडाजस्तै छौं, जसको लगाम अरू कसैको हातमा छ। त्यो रथलाई समाजको रूपमा हेर्न सकिन्छ, र त्यसको सारथी समाजले सिर्जना गरेको 'आशा' हो। हामी जन्मने बित्तिकै समाजले हामीमाथि थुप्रै आशाका बोझहरू थुपार्छ। हामीले राम्रो पढ्नुपर्छ, राम्रो जागिर खानुपर्छ, समाजमा इज्जत कमाउनुपर्छ, र असल सन्तान बन्नुपर्छ। यी सबै ...
Read more